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《正視屬靈危機》

作者：余振傑﹝寫於2018年9月2日﹞

弟兄姊妹們，你最近有否檢視自己的屬靈生命呢？談到屬靈危機，當然我們都未必容易界定自己是否陷入這種狀況。但假若對上帝的渴慕、信靠、盼望等漸漸褪色，又或是上帝在生活中開始變得可有可無。我大膽地作出假設，你可能都要正視你的屬靈生命。當然我們不會像醫療檢查一般做個全身掃瞄。不過，若我們能在主面前，反思自己的屬靈狀況，將自己的屬靈生命坦然開放給主，都是我們需要做的恆常自我檢視。

關心弟兄姊妹的屬靈狀況，我們就從屬靈友誼講起。我們會較容易去關心別人的一些事務上近況，但我們會否關心別人的屬靈情況呢？還是關心屬靈情況的提問，已經變成了一個忌諱的問題…我們不能單顧自己的事，也要顧及別人的事，彼此守望屬靈生命。韓國教會吳正賢牧師在《愛的教會論》著作中提到個人和群體間有兩種屬靈危機，需要弟兄姊妹正視，以致恢復基督的身體、榮耀主聖名。

屬靈危機：對罪有讓步和妥協
在屬靈生命出現危機是始於對罪的些微讓步和妥協。我們明白上帝會憐憫我們，可能上帝未必會立時作出責備、管教，但假若我們恆久地不去處理自己的罪，屬靈生命便不能自拔。我們都不能忘記終末的審判。因此，我們要謹記，內心擁抱和堅持有一顆「純全的心」，正如箴言所講，「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。(箴4:23)」，求神給我們內心有純全和清潔。當有罪出現時，立時向主認罪悔改，更深思想主對我們的關切和愛，「不要讓聖靈憂傷 (弗4:30)」就是這份心腸。

屬靈危機：沒有饒恕
如果沒有饒恕，群體間的人際關係便會出問題，整個群體便好像生病一樣，會不斷崩潰。吳牧師講得好，「不饒恕人…會喪失事工的自由、熱情、喜樂和能力，導致屬靈危機」。相反，當我們願意饒恕人，個人和群體便能夠復興。

在群體中遇到傷害或遭受無理的批評，我們傷心失望，但我們需要重啟對話，彼此坦誠分享，並且願意饒恕別人；或許最後相方的觀點都是不同，但以上行動卻流露出一個滿有接納和愛的生命，群體便重新充滿活力和自由。

經歷主的更新、改變
當然，屬靈危機都並不只限於吳牧師以上分享的兩種危機，但卻喚醒我們對主的忠誠、遵行主的教導，作主所喜悅的人。

沒錯，我們都會常常提醒要看重自己的屬靈生命，提防自己會否遠離上帝，陷入罪的捆綁等。不過，「屬靈」本身都是廣闊的事，據華人靈修大師譚沛泉博士所講，「屬靈」是跟人的思想、感情、動機、渴求有關係，再加上成年人的心理結構，很多人的內心狀況是多年累積而成。所以，我們不能太簡化地看自己的屬靈生命，我們更不能例行公事地完成了讀經靈修等的屬靈責任，卻要慢慢地咀嚼主的道，深化入自己的品格、生活和當下處境中。

因此，我們要與主建立親密關係，坦誠仰望主，開放自己的內心；上帝會將「石心」除掉、「肉心」賜予(結36:16-38)，是上主對我們的看顧和應許。主能更新我們，從悖逆主轉為順從主，扭轉屬靈危機。

思想問題：
1. 在屬靈生命中，你曾否對罪已然作出了妥協和讓步？或是有些人或事未能饒恕? 鼓勵你坦然交托給主。
2. 你怎樣形容你此刻的屬靈狀況？與主疏遠，或是親密？

參考資料：
– 吳正賢。《愛的教會論》。台北：校園，2016。
– 譚沛泉。《靜觀靈修與生命成長》。香港：基督教靜觀靈修學會，2014。