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《教會中的「開會」》

作者：余振傑 (寫於2019年2月3日)

    「開會」是在教會、工作、學校等地方都會發生的事，大家為著一些事情作出匯報、商討、分享交流等目的。當然，開會的目的、頻率、規模和形式等是多樣性的，主要按人和事而定。最近在某小組領袖會議中，在討論小組事務之先，我們討論並學習何謂「屬靈的會議」，其中有位弟兄姊妹提問：「教會的會議與外間的會議究竟分別在哪裡？」分享此起彼落。最後，大家盼望會議是合乎神心意，同心合意地、彼此尊重和坦誠地、並帶著期待的心情地去開展會議。今天我嘗試將自己在開會事情上的信仰反思與弟兄姊妹分享。

時間是寶貴的，因此我們都渴望會議是有方向的，或不是浪費時間的。坊間對於開會的探討甚多 (尤其在西方的網上討論甚豐)，例如開會要有明確的議程、時間上的控制(匯報、發表等)、預先準備和閱讀相關資料、專注在議程上的討論、跟進事項、減少不必要的開會等，還有很多的注意的地方都不能盡錄。然而，你不會在世上找到一個完美的會議模式，因為始終人都是有限制的。

聆聽神的工作

屬靈的會議不只是弟兄姊妹來參與會議，卻有上帝在其中作帶領。在教會的會議中，尋求和聆聽上帝的旨意應是我們最關心的事，不單是個人層面，而是整個群體的尋求和聆聽。因此，我們在會議之前，大都有敬拜和祈禱的時間，將心歸主，開放給主來帶領會議。當談到群體尋求和聆聽神的旨意，蕭壽華牧師形容教會的會議是「學習共同辨識神的旨意」，在會議中敏銳主的臨在。蕭牧師說得好，假若日常生活不能安靜在主面前，那麼在群體會議中是絕不能聽到神的聲音的。

檢視內裏動機

人內裏的思緒是複雜的，人的說話、行動、或決定可能都蘊藏千思萬縷、錯綜複雜的想法和情緒，當然亦包括開會時的動機。有些人習慣帶著爭競主義或保護主義的心來開會，例如自己永遠要勝利的姿態、言論定要勝過他人的看法以顯得自己較為重要或優勝，或是以發言來滿足自己的存在感等，各人帶著不同的動機來開會。因此，從屬靈的角度來看會議，很需要主幫助我們，檢視自己出席會議或表達意見時的動機。我更建議弟兄姊妹在會議後進行自我省察，然後再重新上路，一同建立教會。

謙卑聆聽和尊重

筆者在《群體中的「愛與誠」》的牧者心聲提到，群體中的彼此相愛和互相尊重是關係建立和維繫的重中之重，本文不再複述。然而，群體容易跌入自我中心的陷阱而不自知，聽到不到神的聲音，亦聽不到弟兄姊妹的聲音，更難聆聽不同角度的聲音。香港浸信會聯會會長羅慶才牧師有這樣的描述，「可能我們覺得少數服從多數，天經地義，作為少數派，便應放棄己見。在某些情況下，這是正確的。但在言論自由這點上，卻不是這樣，越是少數派的意見，就更應有發言的機會，更應獲得別人耐心的聆聽。我們都同意，真理並不單憑支持者人數多寡而定。」因此，當在會議間遇到嚴重分歧或不能達成一致的狀況，聆聽和尋求卻顯得份外重要；更不能急於下判斷，或需押後決定，並禱告尋求上帝的帶領。

已故華人屬靈領袖滕近輝牧師的開會彷彿顯示了一個奇葩，彷彿達到遙不可及的級別，有人形容他在會議中的言論是言簡意賅，甚至曾試過由開會至散會都不發一言，只耐心地聆聽各人的意見，彷彿每個意見都是極度重要的。在會議間堅持謙卑聆聽和尊重，我想這都是教會群體散發出光與鹽氣味的見證。

坦誠開放‧愛心說誠實話

當講起深層次關係的情況，坦誠開放確實是建立群體的重要元素，正如教會更新運動對教會的分析一樣。不過，在會議間作出坦誠開放的分享，確實談可容易，這或多或少是受到中國傳統思想影響，很多事情放在心裏而不面對。會議是個互相分享意見看法的地方，因著不同成長背景或專業等，各人有不同看法亦是不足為奇，但「惟用愛心說誠實話 (The Message 翻譯為 “tell it in love – like Christ in everything")」(弗4:15)在會議或人際關係上，學習以帶著愛來表達、勇敢地表達、謹慎語氣態度地來表達、以建立別人來表達、勇於承擔和認罪的表達。歸根究底，「以基督的心為心」的流露，讓教會的開會變得不再一樣。

思想問題：

1. 你怎樣看你所舉辦或參與的教會會議？從文章的多個角度，試思想你以往的經驗和感受。
2. 你感到最窒礙你開會的事情是甚麼？ 包括內心或外在的窒礙。
3. 試回想一些感恩和美好的開會經驗。

參考資料：

• 滕近輝。《都是恩典：滕近輝牧師回憶錄》。香港：宣道，2009。
• 潘柏昌。《群體與品格：如何建立理想的教會群體》。香港：浸信會出版社，2010。
• 蕭壽華。《聖靈領導的教會管理》。香港：宣道，2011。
• 會長的話 http://www.hkbaptist.org.hk/acms/content.asp?site=bchk&op=showbyid&id=69513 (香港浸信會聯會 2018年9月26日)
• 余振傑。《牧者心聲：群體中的「愛與誠」》。深恩浸信會，2018年11月4日。