靈程路的背包客，寫下大大小小的故事，有血、有肉，有歡笑、有淚水，但認定信、望、愛的基督信仰能帶來精彩人生。

《復和契機 – 認罪與饒恕》

作者：余振傑 (寫於 2019年6月2日)

今年年初，筆者眼見社會時局和教會界的事件，深感「復和」信息的迫切，以「新年立志：來『復和』吧」為題撰寫一文。講到復和，楊牧谷牧師提出「沒有公義的復和、沒有認罪和悔改，就不是十字架付盡代價而成就的復活之道」，會否成一個或許需要勇氣踏上、卻能帶來新氣象的新方向？筆者撰寫拙文，是對近日社會對立的反思，是自身的生命反省，亦盼望能拋磚引玉，帶來生命的迴響。

於2015年初，我參與某教會的差傳主日，聽到一篇見證讓我極之感動，有關一位香港的姊妹嫁往日本的故事。當雙方去到談婚論嫁的階段，男方的家庭(牧師家庭長大)來到香港與女家傾談婚事，男方的爸爸是一位牧師，與女方的爸爸一見面，便向對方作出九十度鞠躬道歉，承認日本以往對中國造成傷害的錯誤，其後二人互相擁抱。我深深被這個見證所感動，我熱淚盈眶，從那位牧師的胸襟，我看見那位感動人心的上帝，讓人願意去認罪悔改，讓民族上沉重的傷痕化解。再者，原來那位牧師與其他的牧者正在進行復和事工，在東南亞地區修補中日戰爭後民族間的傷痕。從牧師們認罪的勇氣，我看見這個美好的學習榜樣。認罪與悔改，是真誠地面向自己的內心，坦然在上帝面對承認自己的軟弱，在人面前彼此認罪。有何事情阻礙你實踐認罪的教導？你願意踏出認罪的一步嗎？

在認罪與復和之間，還有饒恕。群體之間，因著人與人之間的相處，缺乏合宜的溝通和尊重等，便會產生嫌隙，甚至造成傷害。沒錯，受傷害是真實的，是不能刪除的事實，但本於主耶穌基督的愛(西3:14)，使徒保羅和提摩太向歌羅西的弟兄姊妹有此番的教導，弟兄姊妹之間要學習「總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。(西3:13)」。不過，你我曾經經歷過一些難以忘記的傷痛，不能得到釋放，但基督的受苦，幫助我們怎樣處理傷痛或是憤恨的記憶。在沃弗(Miroslav Volf)的《記憶的力量》的著作中，他提出擁抱是始於饒恕，最終能忘記一切的傷害和仇恨。

沃弗指出靠著基督的十字架，我們能夠從饒恕走到互相擁抱，「在基督的十字架的擁抱中，我們發現我們同時是受害者與加害者，我們同時得罪人又得罪神，基督的十字架既擁抱受害者也擁抱加害者…在基督的十字架的擁抱中，我們就能透過基督的十字架去擁抱對方」。當我們是受害者時，我們或許會作出一些行動或言語，自知或不自知地反傷害對方，那麼在受害期間，受害者同時是加害者。沃弗提出在真正的團契生活中，能夠讓我們邁向饒恕和互相擁抱，活出復和，成為一個滿有愛的群體。

誠如李思敬牧師所講，「主耶穌命令我們『彼此相愛』，是復和的福音最重要的信仰的基礎；一個願意學習「彼此相愛」的門徒群體，正是蒙召奉差、活在撕裂世界中的『復和者聯盟』」。認罪與饒恕，是教會成長重要一課，你願意靠主勇敢踏上？

參考資料：

• 沃弗。《記憶的力量：在錯誤的世界，邁向盼望》。台北：校園，2012。
• 李思敬。《復和者聯盟：我們的遠象-基督徒對香港的承擔》。香港：FES，2017。
• 余振傑。《牧者心聲：新年立志：來「復和」吧》。深恩浸信會，2019年1月6日。