靈程路的背包客，寫下大大小小的故事，有血、有肉，有歡笑、有淚水，但認定信、望、愛的基督信仰能帶來精彩人生。

《受浸：一個委身跟隨主的邀請》

作者：余振傑

    若然向您發出一個委身跟隨主的邀請——受浸，你願意接受嗎？

當閱讀本年受浸者的得救見證，我便想起自己的得救見證。手執當年的浸禮刊物，細看那時的屬靈體會，腦海便浮起當時如何認識相信神，到認罪悔改，並學習委身跟隨。我特別要指出，委身跟隨是要不斷學習和反思，因為受浸只是里程碑，委身跟隨神是一生的功課。

當人相信主，接受福音，便已認定耶穌基督是拯救我們的主，確信「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）聖經更說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」（提前1:15上），表明我們本是罪人，但主在十架犧牲的愛，成為了挽回祭，就是主捨身的救贖，以致我們罪得赦免。

我嘗試用一些篇幅來重溫耶穌基督救恩，藉此表達主愛深厚，值得我們反思如何看這位愛我們的主，我們對主的愛又如何。余達心牧師說得好：「上帝是極端仁慈的上帝，祂甘願為背叛祂的人釘身十架的事實說明了祂的愛是無條件的愛；祂愛人不是因為人值得祂愛，不是因為人對祂知恩圖報，而是在人最不配得祂的愛，最該受祂棄絕的情景下，祂施以極端的仁慈，這就是無條件的愛。」（註1）而主的恩典供應、主的教導提醒、主的保守帶領，叫我們心悅誠服地稱「耶穌基督為主」（腓2:11）

信而受浸是必需的。當然，決定受浸是嚴肅的、謹慎的，但我卻希望提出一個誠意的邀請，就是反思所信的是什麼？對主是否有保留，還是學習委身跟隨？

在耶穌向門徒頒授的大使命中，耶穌說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施浸。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）首先，耶穌吩咐門徒要帶領人成為門徒，門徒是領受重價的恩典而非廉價，且對主專一的順從，並背起基督的十架。此外，耶穌吩咐要為人施浸，浸禮（baptism）是個象徵，代表受浸者願意與基督同死、同埋葬和同復活（羅6：3-5）——浸在水中象徵罪得赦免，表示耶穌的代死連結一起，由水中起來表達舊生命的死和新生命的開始，並願意為主而活。而浸禮也是一個公開的見證，潘霍華牧師有這樣一句描述：「當耶穌呼召人跟從祂之時，祂叫人要有能見的順服之行動。跟從耶穌是一件公開的行動。洗禮同樣地是一件公開的事情，因為它是一個肢體接在基督有形的身體上的媒介。」（註2）

受浸委身於教會，也要學習追求合一，堅持彼此相愛，見證榮耀主。利曼博士（Jonathan Leeman）有以下的表達：「When Christians pursue unity in their churches by submitting to one another, then their churches will glow like porch lights on a dark city street, like lanterns in the nighttime woods. That is a life worthy of the gospel and a church worthy of the gospel.當基督徒透過彼此順服來追求合一，他們的教會就​​如黑暗街道上的門廊燈，也如夜間樹林中的燈籠一樣帶來光明。這就是配得福音的生命，也是配得福音的教會。[筆者翻譯]」（註3）

親愛的弟兄姊妹，你會否願意憑著信、靠主恩來委身跟隨主基督？

註1：余達心：《極端仁慈的上帝》（香港：證主，2015），頁255。

註2：潘霍華：《追隨基督》，鄧肇明、古樂人譯（香港：道聲，1965），頁224。

註3：Jonathan Leeman, Church membership: how the world knows who represents Jesus (Wheaton, Ill.: Crossway, 2012), 94.