靈程路的背包客，寫下大大小小的故事，有血、有肉，有歡笑、有淚水，但認定信、望、愛的基督信仰能帶來精彩人生。

信仰與科學的對談
作者：余振傑

若以信仰作為起點，我們該如何看待科學的探索與發現（如人工智能與量子力學等）呢？近日我與兒子正好談到這個問題，這也讓我再次思索信仰與科學之間的關係。

我回想起兒時一個片段：那時我望著窗口，看見窗外環境，心裡忽然冒出一個問題——人為何存在？環看四周，舉目看天，發現世界偉大，宇宙浩瀚，那麼宏大又精妙的創造，往往引發我們深層的思考：這世界是否背後有一位創造主？或許你也曾有過類似的疑問。

二十八年前，我尚未信主，自認是無神論者，高舉科學理性，對信仰充滿抗拒與懷疑。那時有位同學邀請我返某間教會，我雖然對基督教心存疑惑，但仍去了教會幾個月，感受到一群基督徒的友善與真誠。有次被邀參與營會，雖然我對信仰仍抗拒，卻接受邀請參加。營會期間大家有說有笑，氣氛融洽，但某一天，傳道人邀我下棋，邊捉圍棋邊談信仰。他步步進逼，我則以科學理性反駁，最終他說服不了我去信主，傳道人卻留下一句話：「將來你有經歷才會信耶穌。」這番對話令我心情沉重，翌日清晨便自行離營。約十年之後，想不到生命竟遇上許多無法估計、不能掌握的事，深深體會人生的渺小；我發現我的生命需要被拯救，於是決志相信耶穌基督。最奇妙的是，當年那麼強烈反對信仰的我，如今竟被祂改變，成為一位傳道人。

信主有二十年，我常常心裡湧現一種感覺：人本身就是奇妙的創造。身體裡不同的器官，各有功能，卻能彼此協調運作；更令人驚嘆的是，人竟然擁有記憶與意識。這樣深奧而難以想像的奇妙，怎可能只是偶然？再看世界與宇宙，不僅精妙，更展現出極美的秩序。這些景象讓我心中充滿讚嘆和感恩，也正如《羅馬書》提醒我們：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1:20）

縱觀世界，不少人因著科學與理性而在信仰上卻步。我在未信主的時候，也曾有過同樣的感受。有些人甚至認為，已被發現或尚未被發現的自然定律，足以解釋世界的運作，因此世界不需要有一位創造主。余達心牧師在《極端仁慈的上帝》一書中，卻提供了一個新的視角：「造物主定意創造一個自足、自法的宇宙，一個不需要祂經常『插手』以調整其運作的宇宙。這位造物主可以視宇宙的自足性及自法性為一種極高的價值，因為祂喜歡為它締造空間，讓它自然地運作。」（註1）

其實，世界上有許多科學家都信耶穌，例如廣為人知的博學家牛頓（Isaac Newton）、發現電磁感應的物理學家麥士威（James Clerk Maxwell），以及近代諾貝爾物理學獎得主威廉·丹尼爾·菲利普斯（William Daniel Phillips），他更積極參與科學與宗教的對話。而在我的神學院裡，也有不少老師原本的學位或職業與數理相關，如醫學、工程、環保、生物科技等，如今他們都信了耶穌，確信耶穌基督是獨一的拯救，他們更成為神學院老師，為主而活。

我深深覺得，上帝賜予我們科學與理性，正是祂的禮物，使人能夠擁有自由意志與思想，並在其中找到改變與成長的空間。因此，人類的理性是寶貴的，而我們也要好好運用理性。談到理性，十七世紀法國哲學家笛卡兒（René Descartes）的名句「我思故我在」令人印象深刻，他曾一度懷疑自我的存在，卻在思考的過程中確定了「存在」的事實，並進一步推論到神的存在。笛卡兒的思想奠定了理性在近代哲學中的重要角色；到了現代與後現代，哲學思潮呈現多元發展，理性與個人的思考持續被拓展。然而，理性雖然不可或缺，但它仍受限於人的有限性。余達心牧師提醒我們：「理性的不確定與局限，使我們謙卑，承認我們不知的、不能確定的，遠遠超過我們所能知或所能確定的 …一度新視域向我們開展，叫我們看見宇宙的奧秘、生命的奧秘、人格的奧秘，以及上帝深不可測的奧秘。」（註2）

近年來，人工智慧逐漸成為人類生活的重要工具，從數據分析到日常應用，科技的力量正以前所未有的速度改變世界。然而，當信仰與科學相遇時，你會如何回應？你認識這位上帝嗎？當你凝望宇宙與生命的奇妙時，是否對神湧起尊崇與感恩？或許，你會意識到生命需要一位救贖主，祂不僅救贖你的生命，更掌管你的人生，並引領你的明天。

註1：余達心：《極端仁慈的上帝》（香港：證主，2015），頁23。
註2：同上，頁26。